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  • : Le Rappel de Dieu
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  • : Ce blog est destiné à tous les musulmans qui cherche à se rapprocher d'Allah par Sa Parole et celle de notre bien aimé prophète(saw). Par ailleurs, les non- musulmans qui veulent apprendre ou s'intéresser l'islam et ses innombrables richesses sont les bienvenues. Des thèmes, des histoires, de la spiritualité..y sont abordés. Contact : le-rappel@live.fr vos suggestions sont les bienvenues. ACCUEIL
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Thème du moment

Vaincre les tentations

 

La lutte contre les tentations, le plus souvent appeller en arabe " jihad nafs" littéralement  "effort contre son égo", implique pour le musulman de faire les efforts pour aboutir à une maitrise de soi.

Cela suppose un effort intellectuel pour disserner la limite entre le bien et le mal, entre le "hallal" et le" hram", entre la bonne action et la mauvaise action.

Cependant, l'effort intellectuel ne suffit pas. En effet, il est necessaire d'agir en consequence pour arriver à gérer et à controler son instinct et ses pulsions . Pour cela le croyant doit se contenir en étant maître de son ego.

C'est pourquoi le musulman est appeller à délaisser l'illicite pour parfaire son caractère et à se rapprocher du modèle, à savoir le prophète Mohammed (saw).

      Qu'Allah face de nous des musulmans sincères.

Allahouma amine.

Archives

14 août 2012 2 14 /08 /août /2012 21:11
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9 décembre 2011 5 09 /12 /décembre /2011 00:34

 

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    Dix-sept façons de survire sur la "Temptation Island"!

 

D’accord, c’est difficile! Surtout puisque vous êtes continuellement bombardé d’images obscènes : cette belle fille ou ce beau garçon à peine habillé qui vous séduit; l’emphase constante sur le sexe dans les cinémas (même Histoire de Jouets ou Spider Man!); ce petit lien menant à une page pornographique au moment ou vous n’êtes qu’en train de vérifier vos courriels. Comment donc nous protéger de tout ceci?

 

1 N’oubliez pas qu’il y a de la puissance dans le fait de se souvenir d’Allah (Dhikr)! 

C’est la plus puissante des défenses. Une lecture régulière de "Dou'a" développera votre Taqwa (conscience) et vous gardera désormais alerte face aux pensés que vous aurez.

 

2 Souvenez-vous de votre responsabilité envers Allah. 

Dans l’islam, vous êtes responsable aussitôt que vous comprenez et ressentez de telles tentations. Le Jour du Jugement, vos yeux rendront leur témoignage de ce que vous avez regardé.

 

3 Marchez toujours avec les yeux baissés. 

Mais assurez-vous de ne pas foncer dans un poteau! Baisser le regard ne signifie pas que vous ne pouvez pas maintenir un contact oculaire pendant une conversation. اa signifie plutôt que vous devez garder vos yeux sous contrôle.

 

4 Choisissez le bon siège! 

Dans un endroit public (ex. café), choisissez un siège qui minimise votre vu et évite les groupes mixtes. C’est précisément au sujet de ces regards vers la figure séduisante des passants que le Prophète (sallallâhou 'alayhi wa sallam) a avisé 'Ali ibn Abi Talib : « Ali, ne laisses pas un deuxième regard suivre le premier. Le premier regard t’es permis, mais pas le deuxième. » (cité par Ahmad dans son Sounan, par Abou Dâoûd et Tirmidhi dans leur Sounan)

 

5 S’assembler avec ceux dont le caractère est noble et modeste.

 Lorsque vous êtes entouré de bonnes personnes, elles peuvent vous rappeler de vous abstenir de ce qu’Allah méprise. Comme a dit le Prophète (sallallâhou 'alayhi wa sallam), « Une personne suit la foi de ses amis, alors faites attention à qui sont vos amis. » (Cité par Ahmad dans son Mousnad)

 

6 Evitez des amis qui aiment le cinéma ou la musique immorale, etc. 

Ces activités sont les outils de Shaytan qui font la promotion de l’idée de « l’amour au premier regard » ou du « coup de foudre ». Ces amis vous entraîneront dans un monde artificiel de fantaisies et de faux espoirs, loin de la réalité, avant qu’il ne soit trop tard! Ainsi, vous pouvez soit aider vos amis à l’aide de suggestions douces, soit diminuer autant que possible votre contact avec eux. Allah nous prévient : « Et quiconque s'aveugle (et s’écarte) du rappel du Tout Miséricordieux, Nous lui désignons un diable qui devient son compagnon inséparable. » [43: 36.]

 

7 Evitez les visites seules de centre d’achats ou de parcs.

 Essayez toujours d’emmener avec vous un membre de votre famille ou un bon ami dont la présence peut vous aider à détourner vos yeux des affiches scandalisantes et d’individus habillés de façon inappropriée. L’été, sortez seulement si nécessaire.

 

8 N’ayez jamais "rien à faire"! 

Shaytan aime les personnes qui s’ennuient et qui sont oisives. Si vous vous ennuyez, faites la vaisselle, sortez les poubelles, ou lisez un livre. Allah dit : «Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction » [2: 195.]

 

9 Faites du bénévolat pour une organisation islamique. 

Votre Jihad contre l’immoralité de cette société est une bonne raison de joindre un groupe jeunesse islamique dans votre communauté. Votre implication aussi bien que l’amour de vos frères et sœurs qui eux aussi luttent pour une bonne cause gardera votre tête, énergie et pensée à l’écart du Haram.

 

10 Lecture, lecture et lecture!

 En effet, lisez autant de livres islamiques que possible. Lire maintient votre cerveau et vos yeux occupés! اa maintient aussi la motivation de pratiquer votre Islam et renforce votre relation avec Allah .

 

11 Souvenez-vous toujours que la beauté de ce monde-ci est temporaire et que l’au-delà est éternel.

 

12 Jeûnez volontairement pour raffermir votre volonté et pour calmer vos passions. Le Prophète (sallallâhou 'alayhi wa sallam) a recommandé çà la jeunesse d’en faire une habitude.

 

13 Si vous en avez la capacité, et si vous êtes responsable, marriez-vous par égard pour Allah. Cela est peut-être le mécanisme le plus efficace, bien que ce soit un défi, contre de telles tentations.

 

14 Pour les frères, souvenez-vous de votre maman et de vos sœurs. Dégueulasse, n’est-ce pas? C’est exact! Personne ne regarderait sa maman ou sa sœur ou ses sœurs musulmanes de la façon qu’on scrute les filles à la télé. Cette pensée devrait vous dégoûter suffisamment pour arrêter, in-cha-Allah.

 

15 Rappelez-vous souvent de la mort et de l’au-delà. «Souvenez-vous souvent du terminateur de tous plaisirs (c.-à-d. la mort,. » nous a déjà rappelé le Prophète  (sallallâhou 'alayhi wa sallam). (Cité par Tirmidhi dans son Sounan) 

 

16 Augmentez vos bonnes actions. Essayez de suivre l’avis du Prophète Muhammad  (sallallâhou 'alayhi wa sallam) : « Demeurez conscient d’Allah et craignez-le où que vous soyez. Et suivez d’une bonne action la mauvaise action, ce qui la fera expirer, et comportez-vous bien à l’égard des gens. » (Cité par Tirmidhi dans son Sounan) 

 

17 Repentissez-vous et retournez vers Allah. Allah est Tout-Miséricordieux et aime ceux qui se tournent vers lui, lui promettant de ne pas répéter leur péché. «Implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui pour qu'Il envoie sur vous du ciel des pluies abondantes et qu'il ajoute force à votre force » (chapitre 11 / verset 52).

 

Qu'Allah nous accorde la force et le courage pour mettre en pratique ces conseils. Amine

 

 

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28 août 2011 7 28 /08 /août /2011 20:34

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La Zakat El fitr doit être donnée au plus tard avant la prière, le jour de l’Aïd aux personnes nécessiteuses, et peut l’être un ou deux jours avant.

C’est une pratique obligatoire pour chaque musulman qui doit s’acquitter de cette aumône dont le montant global varie selon le nombre des membres de la famille (épouse, enfants et parents en charge).

 

 

Quelques réponses au sujet de zakat el fit

Titre De La Fetwa :

Donner Zakate Al Fitre en valeur n'est pas une Bidaâ

Question

Je suis convaincu que Zakate Al Fitr se donne en nourriture. Mais en France, ils veulent de l’argent et refusent la nourriture même un somalien sans papier me l’a refusée. Alors je l’ai mise devant la porte d’un pauvre qui a pris ce qui lui plaisait et a déposé devant la mosquée ce qu’il ne voulait pas.

Comment faire pour l’année prochaine sachant que je ne donnerai pas d’argent et que c’est une innovation ? Peut-on l’expédier à l’étranger et comment faire pour respecter le temps de la Zakate ?

 

Réponse :

Sur ce, si les pauvres dans votre région n’acceptent pas la Zakat en nourriture et manifestent leur besoin en argent, alors vous leur donnez la Zakate en argent. Par ailleurs, nous vous avisons qu’il est incorrect de qualifier de Bidaâ (innovation) l’avis qui autorise de donner la Zakate en argent. Parce que la question est un sujet de jurisprudence (Idjtihad) où  la divergence des avis est tolérée. A notre connaissance, personne n’a qualifié cette opinion de Bidaâ. Et Allah Sait mieux;Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète. Donner la Zakate Al Fitre en valeur est un sujet de divergence entre les Foukahas. La majorité des Oulémas l’interdit tandis que d’autres l’autorisent.

Un troisième groupe soumet le sujet à l’intérêt confirmé des bénéficiaires. Si cet intérêt est évident, c’est autorisé de donner la valeur de la Zakate, sinon c’est interdit. Ce dernier point de vue éminent est celui de l'imam Ibn Taymiya.

Moufti:  Le centre de la fetwa est présidé par D. Abdallah Al Fakih

 

Titre De La Fetwa :

Remettre la Zakat à une seule personne ou plusieurs ? 

Question 

Doit-on remettre cette zakat à une seule personne ou à plusieurs ?

Réponse : 

Louanges à Allah.

Il est permis de donner la zakat à une ou à plusieurs personnes.

Allah est le garant de l’assistance.

Commission Permanente pour les Recherches Scientifiques et la Consultance Religieuse, avis n°1204

 

Titre De La Fetwa :

Transfert de Zakat Al Fitr

Question :

Nous sommes une famille marocaine résidant en France où nous passons le Ramadhan. Nous envoyons Zakate Al Fitr au Maroc pour notre famille qui en a besoin.

Ma question est: Est-ce que c'est Halal ou Haram ? 

Réponse :

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète. A l’origine la Zakat - Al Fitr ou celle des biens - ne doit être attribuée qu’aux bénéficiaires du pays où la Zakat est due conformément au hadith du Prophète quand il a envoyé Mouadh au Yémen. Le Messager de Dieu a dit : « Informe-les qu’Allah a prescrit une Zakat qui est prélevée de chez leurs riches ensuite est restituée à leurs pauvres.» (Boukhari et Muslim).

 

En conséquence, les bénéficiaires de la Zakat du pays sont alors privilégiés par rapport à ceux d’un autre pays. Il faut  la  leur donner tant qu’il y en a un qui la mérite. Si vous ne trouvez pas de bénéficiaires, il faut la transférer à un autre pays. Il est aussi permis de transférer sa Zakat si vous savez que les bénéficiaires de votre pays vont recevoir d'autres Zakates lesquelles résoudraient le problème de leur pauvreté alors que ceux à qui vous la transférez sont excessivement nécessiteux.

Le transfert de cette Zakat se confirme si le nécessiteux qui en bénéficie est un parent par exemple un frère (ou tout autre)  parce que ce serait, en plus de la Zakat, un lien de parenté (Arrahim). Toutefois nous précisons qu’il vous est illicite de remettre la Zakat  au père, à la mère et aux enfants même s’ils sont pauvres car leur subvention vous est obligatoire. Vous devez subvenir à leurs besoins avec votre argent personnel et non avec la Zakat qui est le droit des autres. Et Allah Sait mieux.

Moufti :  Le centre de la fetwa est présidé par D. Abdallah Al Fakih

 

Titre De La Fetwa :

Donner Zakate Al Fitr pour une mosquée

 

Question 

J'habite dans un village en France. On constate qu'il n'y a pas de pauvres.

Est-ce que nous pouvons donner Zakate Al Fitr à notre mosquée ?  

Réponse :

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète. Les gens à qui on donne la Zakat Al Fitr sont les pauvres et les nécessiteux musulmans car le Prophète (paix et bénédiction sur lui) a dit : "Rendez-les riches en ce jour."  (Darakoutni et Bayhaki).

 Sur ce, il est illicite de la donner à une mosquée ou toute autre utilité publique. Celui qui ne trouve pas de pauvres dans sa ville, doit envoyer sa Zakat à une autre ville où il y a des pauvres; pour que sa responsabilité soit dégagée de cette obligation.  Et Allah Sait mieux.

Moufti :  Le centre de la fetwa est présidé par D. Abdallah Al Fakih

 

Titre De La Fetwa :

L’achat anticipé des denrées devant constituer la petite zakat

 

Question : Certains pères veulent acquitter la zakat de leurs enfants solvables.

 Que doit faire le père ?

Réponse

L’enfant solvable doit acquitter sa propre zakat. Si son père le fait à sa place, il n’y a aucun mal. Ce qui est surtout vrai quand le père a l’habitude de donner la zakat annuelle à la place de tous ses enfants même adultes et employés, car il aime perpétuer son habitude. 

Le père peut sentir de la gêne et de l’embarras si son fils lui dit de ne pas supporter sa zakat, que le fils le laisse faire et le fasse pour son compte plus tard. Le maintien de l’acquittement de la zakat à la place des enfantstraduit pour certains la sauvegarde du lien unissant l’enfant à son père et symbolise l’acceptation par le fils de la tutelle et la supervision  paternelles . Que le fils donne à son père l’occasion de se livrer à une pratique qui lui procure du  plaisir . Allah est responsable d’arranger les affaires de tous.

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

 

source: sajidine

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26 août 2011 5 26 /08 /août /2011 02:31

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Sourate 97 : La destiné (al-Qadr)

Introduction

La sourate doit son nom au premier verset. Dans la sourate précédente, Dieu ordonne à son Envoyé de lire le Coran en Son Nom. Dans celle-ci, Il fixe le moment où le Livre est descendu.

D’une manière générale, cette sourate parle de la descente du Coran, la nuit de la destinée.

Elle commence par montrer le grand bienfait divin en faveur de l’humanité à laquelle est adressé le Livre. C’est au cours de cette nuit que la révélation commença à descendre sur le Sceau des envoyés, que la prière et le salut soient sur lui. Elle vaut plus que mille nuits car c’est la nuit de l’illumination de la Lumière divine sur les habitants de la terre. Elle a changé le cours de l’Histoire et a ouvert une ère nouvelle à la vie de la nation muhammadienne, à savoir la nation islamique.

  1. Nous l’avons certes, fait descendre [le Coran] pendant la nuit d’al-Qadr
  2. Et qui te dira ce qu’est la nuit d’al-Qadr ?
  3. La nuit d’al-Qadr est meilleure que mille mois.

La sourate énumère trois particularités de cette nuit :

- c’est une nuit extraordinaire : l’adoration en cette nuit vaut celle de mille mois

·   les anges descendent, avec la permission de Dieu, de tous les côtés du ciel vers la terre, depuis le coucher du soleil jusqu’à l’aube.

·   Dieu y inscrit la paix et la sécurité pour toutes les créatures.

  1. Durant celle-ci descendent les anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.
  2. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube.

 

Étude et commentaire

La descente du Coran

  1. Nous l’avons certes, fait descendre [le Coran] pendant la nuit de la destinée [de l’extrême et extraordinaire illumination, et des Décrets]

Dieu a fait descendre le Coran en cette nuit bénie. « Et l’Esprit fidèle est descendu avec cela sur ton cœur, pour que tu sois du nombre des avertisseurs ». (S.26, 193 et 194)

Le Coran n’est pas descendu en une seule fois en bloc. La révélation a duré vingt-trois ans. Certes, il a été descendu dans son ensemble la nuit de la destinée : « Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie. Nous sommes, en vérité, Celui qui avertit ». (S.44, 3). Cette nuit s’inscrit dans le mois de ramadân : « Le mois de ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement ». (S.2, 185). Ensuite Gabriel le communiquait au Prophète - que la prière et le salut soient sur lui -, au fur et à mesure des événements et des circonstances, depuis le début de la prophétie jusqu’à sa mort.

 

L’objet de cette descente graduelle consistait à faciliter sa compréhension et à en assimiler le contenu. En outre, il fallait tenir compte des intérêts humains suivant l’évolution du temps. Ce qui permettait d’orienter, hommes et femmes, vers le plus utile et le plus profitable.


La dimension de la nuit de la destinée

  1. Et qui te dira [t’apprendra, ô Muhammad !] ce qu’est la nuit de la destiné [quels sont ses bienfaits] ?
  2. La nuit de la destinée est meilleure que mille mois [toute bonne œuvre, en cette nuit, vaut mille mois d’œuvres salutaires].
  3. Durant celle-ci descendent les anges ainsi que l’Esprit [Gabriel], par permission de leur Seigneur, pour tout ordre [concernant les affaires des créatures].
  4. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube.

 

Le culte pratiqué en cette nuit est meilleur que celui de mille mois. Il équivaut donc à quatre-vingt-trois années et quatre mois.

En cette nuit, les anges du Trône et du ciel descendent sur terre. Ils sont accompagnés de Gabriel. L’emploi de tanazzal, montre que les êtres ailés n’arrivent pas sur terre tous ensemble mais qu’ils y descendent par vagues successives. C’est une nuit de sécurité et de paix jusqu’à l’aube. Elle est célébrée le vingt-septième jour du mois de ramadân.

En cette nuit, les anges recevront des ordres pour régler toutes les affaires du monde, bien que celles-ci fussent déjà inscrites dès l’aube de la création. « C’est alors », dit Ibn ’Arabi, « qu’Il disposa la Table brillante (lawh) et le Calame (qalam) pour transcrire l’Ecrit de l’Univers et l’acte qui détermine à être ce qui fut et ce qui sera jusqu’au Jour de la Rétribution.

Il plaça les anges pour qu’ils transcrivent ce qu’on leur commandait en rapport avec l’effacement et la confirmation, la mort et la vie, la diminution ou l’augmentation. La langue est au Calame ce que la poitrine est à la Table brillante. Ce que la langue énonce, les facultés mentales l’enregistrent sur les tables des poitrines ; les inclinaisons que le cœur dirige vers la poitrine sont exprimées par son interprète : la langue ».

***

Cette nuit constitue l’édifice muhammadien qui était, auparavant, voilé du monde terrestre. Au cours de cette nuit la Force spirituelle et psychologique descend, mieux encore c’est le Royaume des cieux et de la terre qui se manifeste, véhiculant les ordres du Seigneur sur toutes les choses existantes afin d’être gérées selon leurs états. C’est une nuit parfaite ; elle ne connaît aucune insuffisance ni imperfection et ceci du coucher du soleil jusqu’à son lever. C’est une nuit où la paix et la sécurité règnent sur le monde entier.

 

Oumma.com par Ahmed Elouazzani

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24 août 2011 3 24 /08 /août /2011 18:37

 

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Petit rappel : cette nuit sera une nuit impaire et le Prophète, Paix et Bénédictions de Dieu sur lui, a dit : « Cherchez la nuit du Destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan. » (Al-Boukhari) -- Ô Allah permet nous de vivre la nuit du Destin !

 

Une nuit de haute spiritualité sera au rendez-vous dans quelques jours, une nuit bénie, que Dieu évoque en ces termes : "Nous l’avons fait descendre (le Coran) en une nuit bénie"1. Les musulmans s’y préparent avec joie, ferveur et enthousiasme.

C’est la nuit de l’événement sublime, la révélation et la descente du Coran, le miracle qui a façonné l’histoire. La dévotion au cours de cette nuit équivaut à mille mois de prières. Dieu dit : "Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit du destin (Al-Qadr). Et qui te dira ce qu’est la nuit du destin ?

La nuit du destin est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube".2

Au cours de cette nuit, Dieu a décrété tout ce qui arrivera l’année suivante, d’où l’origine du nom : la nuit du destin. Etymologiquement, le mot "Al-Qadr" peut signifier en arabe "une nuit honorable", aussi bien que la référence au décret divin.

Abû Hourayra rapporte que le Messager de Dieu (BSSL) a affirmé : "Quiconque veille en prière la nuit du destin avec foi et conviction aura tous ses péchés passés pardonnés"3.

Durant cette nuit, Dieu exauce les implorations de ses serviteurs. A la question de ’Aisha posée au Prophète (BSSL), "Et si je sais sur quelle nuit la nuit du destin arrive, que dois-je dire ? "Il lui répondit : " Dis : Allahoumma Innaka ’Afuwwun Touhibboul-’Afwa Fa’ffu ’anni" Ce qui signifie : "ô Seigneur, Tu es le Clément et tu aimes le pardon, alors pardonne-moi".4

La nuit du destin se situe dans les dix derniers jours du mois de Ramadan, Aichaprécise : « Quand la dernière décade de Ramadan commençait, le Prophète avait l’habitude de passer les nuits en prières et éveillait les membres de sa famille, afin qu’ils ne ratent pas les bénédictions et les miséricordes qui y descendent à flot. "Cherchez la nuit du destin, dit le prophète (BSSL), dans les dix dernières nuits de Ramadan ". 5

Il est certain, au regard des nombreux hadiths authentiques, que la nuit du destin survient au cours d’une des nuits impaires. A ce sujet, le Prophète (BSSL) souligne : "Cherchez la nuit du Destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan "6 [c’est à dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29 de Ramadan].

La majorité des savants de l’islam, s’accordent pour affirmer que la nuit du destin survient plus précisément la 27ème nuit du mois de Ramadan.

Oubay ibn Ka’ab, compagnon du prophète (BSSL), jure « connaître cette nuit. C’est la nuit dont le Messager de Dieu (BSSL) nous a ordonné de prier. Elle est la vingt-septième nuit. Son signe est que le soleil se lève le matin brillant sans rayons ".7

Un autre hadith d’Ibn ’ Oumar remarque que : " Quelques compagnons du Messager de Dieu ont vu la Nuit du destin en rêve pendant les sept dernières nuits (de Ramadan). Le Prophète (BSSL) conclue : " je vois que tous vos rêves concordent pour les sept dernières nuits. Que celui qui voudra trouver la nuit du destin, la cherche donc dans les sept dernières nuits ".8

Certains savants estiment qu’il faudrait chercher la 21ème nuit, car le Prophète (BSSL) a vu comme un signe, le fait d’être prosterné dans la boue le matin suivant la nuit du destin. Il a donc effectivement plu la 21èmenuit, au cours de laquelle, il a effectué la prière de l’aube dans la boue.

D’autres savants estiment que la nuit du destin n’est pas constante, mais se déplace chaque année. Le savant du Hadith Ibn Hajar a écrit dans son livre Fath al-Bari : "L’avis le plus fort est qu’elle est une nuit impaire dans les dix dernières nuits et qu’elle change constamment".

Il y a en revanche, un grand désaccord quant au fait de préciser la date de cette nuit. Dans, l’ouvrage de Ibn Hajar, Fath al-Bari, il y a, à ce sujet une quarantaine de commentaires.

La sagesse que l’on peut déduire de toutes ces traditions, est que la nuit du destin a été dissimulée par Dieu durant les dix dernières nuits du mois de Ramadan, afin que Ses sincères serviteurs témoignent d’une grande ferveur, en se « lançant » avec détermination dans la quête du divin. Il convient d’être constant dans la quête de Son amour, régulier dans notre attachement à Lui, bien ancré dans la spiritualité en vue de se préparer à recevoir les grâces que Dieu voudra bien nous offrir. 

Notes :

1 Sourate La fumée 3
2 Sourate La détermination 1-5
3 Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim 
4 Rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Majja 
5 Rapporté par Al-Boukhari et Muslim
6 Rapporté par Al-Boukhari
7 Rapporté par Mouslim et Abou Dawoud
8 Rapporté par Al-Boukhari et Muslim

 

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7 août 2011 7 07 /08 /août /2011 22:32

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L'objectif du visé durant le mois du Ramadan est d'atteindre la piété (at-taqwa), comme Allah Nouvelle lune mois Ramadan a dit :

 

   { O les croyants ! On vous a prescrit le jeûne (as-siyam) comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété } [Sourate 2 - Verset 183]

   Le jeûne paralyse tout les membres du corps contre les désirs et les tentations. C'est un véritable bouclier contre le feu, en témoigne les propos du Prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Le jeûne est un bouclier contre le Feu de l'Enfer. » [hadith reconnu authentique à l'unanimité]

   Ce n'est pas pour rien si le Messager d'Allah (sallallahou 'alayhi wa sallam) a ordonné à ceux qui avaient des désirs intenses mais que ne pouvait pas se marier d'observer le jeûne qui est pour eux un bouclier contre ces désirs dans l’attente du mariage. [Al Boukhârî et Mouslim]

 

Le jeûne est aussi un bon moyen de se rappeler de la situation de l'affamé parmi les nécessiteux. En restreignant le passage de la nourriture et de la boisson dans les veines, Shaytan s'en retrouve affaiblit car Shaytan coule dans les veines du fils d'Adam. De plus, sur le plan physique, cela empêche la force des membres (par la fatigue) de soumettre à des activités illicites qui lui cause du tort dans cette vie d’ici-bas et celle de l’au-delà.

 

La pratique du jeûne du Prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam)  était la plus parfaite des pratiques et la meilleure afin d’atteindre l'objectif du jeûne, la piété. Pour tendre vers cette perfection Il est donc important de s'intéresser et de savoir comment jeûnait le Messager d'Allah (sallallahou 'alayhi wa sallam)

 

De toutes les actions, le jeûne est la meilleure auprès d'Allah Nouvelle lune mois Ramadan. Pourtant le jeûneur ne fait rien si ce n’est qu’il délaisse ses désirs, sa nourriture et sa boisson pour son Seigneur Nouvelle lune mois Ramadan.  Mais le jeûne c'est ça justement, c'est l’abandon de l'amour de l'âme pour l'amour d'Allah Nouvelle lune mois Ramadan. C'est un secret entre l’adorateur et son Seigneur Nouvelle lune mois Ramadan car le jeûne n'est pas un acte qui se voit comme la prière, la zakat...

Wallahou a'lam.

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31 juillet 2011 7 31 /07 /juillet /2011 23:40

Une conférence sur la préparation et les mérites du ramadan du cheikh mohammed patel.

 

 

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24 juillet 2011 7 24 /07 /juillet /2011 20:35

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Le mois de ramadan approche et pour chacun de nous, un besoin de recharge de spiritualité s’impose. El hamdulilah ce mois qui se présente une fois dans l’année, nous apporte ses bienfaits et nous permet de purifier nos cœurs.

Qu’Allah nous donne l’occasion de vivre  ce mois de la meilleur des façons.

 

Le mois de Ramadhân est un très grand bienfait qu’Allah a accordé à cette communauté : C’est donc avec beaucoup de ferveur et d’enthousiasme que nous devrions l’accueillir, d’autant plus qu’Allah l’a embelli par des vertus extraordinaires.

Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) rapporte ainsi du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) que, lorsqu’arrive le mois de Ramadhân, les portes du Paradis sont ouvertes et celles de l’Enfer fermées, tandis que les "Chayâtin" (les démons plus rebelles) sont enchaînés. (Boukhâri et Mouslim)

 

Comme vous le savez, Allah a rendu le jeûne durant ce mois obligatoire… Concernant le jeûne justement, il convient de rappeler qu'en sus de compter parmi les œuvres pies les plus appréciées par Allah, il est également un excellent moyen de s’attirer la Miséricorde et le Pardon divins. Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) toujours rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit en ce sens : "Celui qui jeûne le Ramadhân avec foi et afin d’obtenir des récompenses verra ses péchés pardonnés." (Boukhâri)

 

Dans un autre Hadith, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) relate, au sujet du jeûne, qu’Allah récompensera personnellement (sans compter) celui qui le pratique, et ce, parce qu’il consent à se priver de sa nourriture et de l’assouvissement de ses désirs uniquement pour l’agrément d’Allah. (Boukhâri)

 

En sus de cela, le jeûne a aussi un rôle protecteur pour le croyant : Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) le compare ainsi dans un Hadith à un bouclier… (Boukhâri)

On peut encore se faire une idée du mérite qu’a le jeûneur aux yeux d’Allah quand on se réfère au Hadith dans lequel le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) affirme qu’il existe une porte spéciale, nommée "Ar Rayyân", qui sera réservée de façon exclusive aux jeûneurs pour qu’ils accèdent au Paradis. (Boukhâri)

 

Notre responsabilité, en ce mois béni, est donc multiple :

En plus de la recherche du pardon et le repentir, qui sont des priorités indiscutables (d’autant plus que certaines Traditions indiquent clairement que ce mois est propice à l’acceptation des douas), nous nous devons également de faire de notre possible pour attirer sur nous la Miséricorde Divine, et ce, en pratiquant assidûment nos obligations religieuses et en multipliant nos œuvres pies en général (un Hadith, dont l’authenticité a été critiquée, évoque le fait que, durant le Ramadhân, les récompenses des bonnes œuvres sont multipliées par rapport aux autres mois de l’année)

 

Sans oublier, bien entendu, d'accorder une attention particulière à la protection de notre jeûne de tout ce qui pourrait le souiller et diminuer ainsi son mérite…

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15 juillet 2011 5 15 /07 /juillet /2011 22:03

Le mois de cha'bane est une période de préparation, chacun de nous doit avoir connaissance des mérites de ce mois et de profiter de ces jours pour jeûner.

 

1-Le prophète(saw) et le mois de cha'bane

2-Mérites du mois de cha'bane

3-Ce que l'on doit faire durant ce mois

4-Les innovations à ne pas commettre

 

 

source : http://dourous.net

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 20:05

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Dieu nous a donné la vie, le temps et la réflexion. Chacun d’entre nous est libre d’investir ce capital comme il l’entend.

 

On raconte qu’un modeste pêcheur tira un jour de l’eau un gros poisson, Revenu chez lui, il découvrit dans le ventre de l’animal un joyau extraordinaire. Il alla chez un riche commerçant et lui proposa d’échanger sa découverte contre quelque argent. Le marchand, qui était honnête, lui dit après avoir examiné la magnifique perle : « Même si je te donnais tout ce que je possède, je ne pourrais payer le trésor que tu as trouvé !  Va plutôt voir le Roi ! »


Le pêcheur fut introduit auprès du monarque et lui proposa le joyau. Ce dernier lui dit : « Le bien dont tu disposes est inestimable. J’ouvrirai pour toi mes coffres pendant une demi-journée, six heures exactement. Tu seras libre de prendre ce que bon te semble en échange du joyau que tu as trouvé ! »


L’homme entra dans la salle des  coffres et des trésors du souverain, et il fut ébloui. Dans une pièce, il y avait de la nourriture en grande quantité, composés des mets les plus exquis et des boissons les plus délicieuses. Dans une autre salle, il y avait des lits moelleux bordés de soie et de velours. Dans un autre espace enfin, il y avait de l’or, de l’argent et des perles en grande quantité.


« Une demi-journée, pensa-t-il en se frottant le ventre, c’est bien plus qu’il n’en faut pour emporter ce qui assurera ma subsistance le reste de mes jours. » Il choisit donc de commencer par passer à table, et fit bonne chère. »

L’envie de faire un bon somme suivit. « Une petite sieste est bienvenue, décida-t-il en bâillant, et j’aurai d’autant plus de force pour ramasser à la pelle tout ce dont j’aurai besoin. » Il s’assoupit le sourire aux lèvres, emporté par ses rêves de possession !

 

« Holà !, lui cria-t-on soudain à l’oreille, lève-toi, paresseux ! La sixième heure est passée ! » C’est par cette annonce qu’il fut douloureusement réveillé. Il supplia qu’on lui accordât quelques minutes afin de ramasser quelque chose.

« Sors de là, imbécile, ton heure est venue ! »

Et le malheureux pêcheur fut expulsé du palais les mains vides !

 

Voici à présent le sens de ce conte : le joyau, c’est l’âme de tout être humain, dont le prix est inestimable. La salle des nourritures correspond aux plaisirs de la vie, et celle du sommeil à l’inconscience et la négligence. Les pièces d’or et les perles sont les bonnes actions que l’on emporte dans l’au-delà. Lorsque la mort arrive, beaucoup d’hommes sont surpris, alors qu’elle est inéluctable. Et beaucoup passent leur jeunesse à commettre des erreurs, à remettre à plus tard leurs devoirs, en se disant qu’ils répareront le mal qu’ils ont fait dans leurs vieux jours…

L’Islam nous a mis en garde contre at-tamannî mot arabe qui peut avoir un sens péjoratif lorsqu’il traduit les fausses espérances auxquelles l’homme s’accroche pour donner un sens à sa vie. Au lieu d’affronter la réalité, il se projette dans des rêves de pouvoir, ou de voyages, ou de richesses accumulées, ou de liaisons amoureuses. Mais ses rêves n’ont aucune consistance.

Les espoirs de l’homme qui, au contraire, est habité par la volonté de s’engager sincèrement, tournent autour de trois choses : le savoir, la foi, et les actions qui rapprochent de Dieu.

Il est grand temps de prendre conscience de nos responsabilités, et d’agir sans plus attendre.

 

Avant que la mort ne réveille chacun d’entre nous…

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