Le Rappel de Dieu

30 septembre 2008 2 30 /09 /septembre /2008 22:35

La fin d'un mois beni

Ca y est ! le ramadan 2008 est terminé , nous le revivrons plus jamais , il est inscrit dans nos actions et dans notre temps.
Espérons que cette période nous a été bénéfique ici-bas et le sera dans l'au delà , qu'elle nous a donnée l'occassion de nous remettre en question et d'avoir fait gloire à ALLAH comme il se doit.

"Ô Dieu, Toi qui es mon Seigneur, qui n'a point d'associé,
Tu m'as créé,
je suis Ton adorateur,
je suis soumis à Tes engagements et à Tes promesses autant que je le suis,
je me réfugie auprès de Toi contre le mal que j'ai fait,
je reconnais les faveurs dont Tu m'as comblé et je reconnais ma faute ;
pardonne-moi car personne d'autre que Toi ne pardonne les péchés."

(rapporté par Al-Boukhari)

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30 septembre 2008 2 30 /09 /septembre /2008 00:59

Ramadan 2008

Ramadhan

Ca y est! Le moment est venu.

Oui le moment est venu où les yeux observe avec scintillement l'arrivé de la nouvelle lune !
C'est le moment où les coeur frémissent à l'arrivé du mois béni!
C'est le moment d'exprimer notre intention de jêuner et de s'bstenir de tous péchés avec force et dévotion!
C'est le moment des résolutions !
c'est le moment où nous goutons avec ferveur à la puissance du livre saint le noble quou'an
C'est en ce mois beni qu'il à été même révélé il y'a 14 siècle !

c'est le temps....

C'est le temps où mes bonnes oeuvres sont dix fois plus important qu'en temps normal
C'est la période où les démons sont enchainés et que notre nafs ( ego) est mis à l'épreuve
c'est le temps pour le jeuneur d'invoquer Dieu dans l'espoir d'être exaucé
c'est le temps de nous remettre en question vis à vis de la reconnaissance que nous accordons à notre créateur

Oui le mois beni est là !

c'est le mois de l'apparition de la nuit du destin
c'est le mois des veillées nocturnes
c'est le mois des prières de taraweh
c'est le mois des rassemblements familiaux chaleureux lors de la ruture du jeune

Aujourd'hui Allah nous donne la chance de vivre tous ces moments
Ne perdons pas ce temps précieux pour faire d'avantage le bien
Qui sait, ce ramadan sera peut être le dernier.

Alors prions notre seigneur , soyons reconnaissant !

Louange à toi Seigneur des mondes
Merci pour ce beau cadeau, ce mois purificateur des coeurs.

Articles pour ce thème :

La fête de el-aid et ses règles

La fin d'un mois beni

La nuit : entre toi et Allah

Quand l'économie perd ses fondamentaux

Apprendre à invoquer ALLAH- 2

Apprendre à invoquer ALLAH- 1

Remarques sur zakat el fitr...

Zakat el fitr ?

Le ramadan sous ses nombreux aspects.

Jeûner c'est la santé (2/2)

Jeûner c'est la santé ! (1/2)

Ramadan , le mois généreux

L'exès en matière alimentaire

Jeûner avec bon sens

Du jeûne à la grande bouffe

Dou'aa magnifique venant du 93

Ramadan buisness

Abdellah Jouhaini et Salih Budair pendant le ramadan 2006

Cheikh el 'afassi , sourate fourquane

"Se préparer pour le Ramadan".

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28 septembre 2008 7 28 /09 /septembre /2008 20:11

La nuit : entre toi et Allah

Le mois merveilleux du ramadan arrive bientôt à son terme, profitez des derniers instants. Je vous propose un rappel d'un frère (Aymèn) sur les bienfaits de la prière de la nuit.

Parmi les anges, y’en a qui sont en prosternation depuis leurs création ... ils demeureront sur cet état par peur et obéissance à Allah jusqu’au dernier jour de l’existence ... jusqu’au jour de la résurrection ... le jour ou ils pourront se redresser de cette longue inclinaison, le jour ou ils se permetteront de parler pour Dire :

" Gloire à Toi ! Nous ne t’avons pas adoré comme Tu dois l’être "

Un témoignage sincère que cet acte D’adoration ne vaut rien si on le compare a la grandeur d’Allah 3aza wa jale !!!

Et parmi les Humains , Y’en a qui peuvent pas rester éveiller durant ces dix précieuses nuits pour se prosterner un peu plus , leurs pieds s’engourdissent et leurs volonté s’affaiblit juste en pensant aux 7 ou 8 heures qu’ils peuvent passer d’affilés à lire le coran , Prier et invoquer Allah …

Et lorsqu’ils se lèvent pour la Salâ, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allâh

Eux qui ont passé des dizaines de nuits blanches pour réussir un exam, assurer des gardes, Regarder des films ou tchatcher avec un Virtuel ‘’ Amour ‘’

Frères et Sœurs …
Il y a quelque Mois , on était impatient pour accueillir ce sacré mois … et maintenant on l’est pour vivre la meilleure nuit de l’année , La nuit du Destin qui vaut plus de 83 ans …

Dans cette nuit les anges et l'Esprit descendent avec la permission de Dieu à propos de toute chose , C'est un temps de salut jusqu'au lever de l'aurore."

la nuit de notre libération insha allah , La nuit du pardon … la Nuit ou Dieu se montre plus clément et plus miséricordieux … La larme versée en cette nuit , la lettre coranique lu , l’évocation dite , le Dirham Donné , le baiser d’une main , la parole douce annoncée , la prosternation … Tous sera multiplié par 83 ans …

Les Anges ne seront pas jugés ni interrogés, ils n’ont commis aucune faute et donc , Logiquement , ils n’ont pas à s’inquiéter … ‘’

" Gloire à Toi ! Nous ne t’avons pas adoré comme Tu dois l’être " ‘’ : c'est à nous de le dire et de cesser de trouver les arguments à notre négligence ( al 3amale 3ibada , Chwiya l Rebbi w Chwiya l3ebdou , Al imane f l9elbe … etc ) , on doit le dire parcequ'on va etre récompensé ou chatié par allah alors qu’eux Non , On doit le dire parcequ’ils nous a comblés de Dons et de pardons … ... Le dire aussi pour toutes les Heures qu'on a pu perdre durant ce Mois .

Hamdoulilah , on est encore vivant et ce mois ne s'est pas écroulé ... Essayons de faire Une nuit Blanche Pour Allah , une seule , Qui sait ? Sa pourra etre Laylatou al 9adr

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26 septembre 2008 5 26 /09 /septembre /2008 11:39

Quand l'économie perd ses fondamentaux

A l'heure où le mois généreux du ramadan se termine, la tourmante économique et financière se pointe à l'horizon au niveau mondiale.

A l'heure où des millions de musulmans dans le monde participent à une solidarité économique et sociale en sortent leur zakat el fitr pour aider les plus démunis, des institutions, des particuliers sombre dans le sur-endettement et la faillite.

Ce texte issu d'un journal économique de référence analyse à quel point l'économie vit dans un monde irréel dans lequel il a perdu tous ses repères. L'auteur avance avec sagesse, que le coran appelle depuis son existance à un équlibre des mécanismes économiques.

Le pape ou le Coran

André Comte-Sponville, philosophe, nous l'a redit à satiété : le capitalisme ne peut pas être moral, ni contre la morale. Il est tout simplement amoral. L'économie et la morale relevant, au sens pascalien, de deux ordres différents, tenter de conjuguer les deux ensemble relève du «barbarisme», rappelle l'auteur de l'excellent essai Le capitalisme est-il moral ? (éditions Albin Michel). Mais même pour ceux qui ne croient pas à l'ordre divin, quelle tentation, au moment où le pape est en visite en France, de chercher quelques repères sur l'économie dans les textes du Vatican. Notre chroniqueur Robert Rochefort, qui cache derrière ses fonctions de directeur du Crédoc un attachement à la tradition des chrétiens sociaux, n'a pourtant rien trouvé de très récent en provenance de Rome (lire page 61).

Rien en tout cas de très important depuis 1991, quand Jean-Paul II s'était essayé à l'économie dans son encyclique Centesimus annus, et qu'il y avait donné une justification du profit du bout de la crosse : la pierre angulaire du capitalisme y était reconnue tout au plus «comme un bon indicateur du fonctionnement de l'entreprise». En réalité, et Benoît XVI nous pardonnera, au moment où nous traversons une crise financière qui balaie tous les indices de croissance sur son passage, c'est plutôt le Coran qu'il faut relire que les textes pontificaux. Car si nos banquiers, avides de rentabilité sur fonds propres, avaient respecté un tant soit peu la charia, nous n'en serions pas là. Il ne faut pourtant pas voir la finance islamique comme un exercice de troc moyenâgeux, car les pays du Golfe nous ont montré combien leur mentalité entrepreneuriale savait épouser le XXIe siècle. Simplement, leurs banquiers ne transigent pas sur un principe sacré : l'argent ne doit pas produire de l'argent. La traduction de cet engagement est simple : tout crédit doit avoir en face un actif bien identifié. Interdits, les produits toxiques; oubliés, les ABS et CDO que personne n'est capable de comprendre. Autrement dit, l'argent ne peut être utilisé que pour financer l'économie réelle.

Il n'y a donc pas de hasard : si les banques du Golfe sont sorties indemnes de la crise du subprime, c'est qu'elles n'y sont pas entrées. Le respect de ce principe du Coran est également fort utile dans la relation que chacun entretient avec l'argent, qu'il s'agisse des entreprises ou des particuliers : les personnes morales n'ont ainsi pas le droit de s'endetter au-delà de leur capitalisation boursière; quant aux personnes physiques, elles ne peuvent de facto souffrir de surendettement. Voilà des règles qui ne peuvent pas nuire. Et même si elles reposent sur un texte qui date du VIIe siècle, Benoît XVI aura du mal à faire des sermons davantage puisés dans l'actualité.

Beaufils Vincent

source Challenge.fr

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24 septembre 2008 3 24 /09 /septembre /2008 14:45

Apprendre à invoquer ALLAH- 2

L'invocation est le centre du renouvellement de nos intentions. La concience de Dieu à tous les moments de la vie...

Evocation de l'entrée à la maison : دعاء الدخول إلى المنزل

l'Evocation qui se dit avant de conduire : دعاء ركوب السيار

Evocation du marché : دعاء السوق

د

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23 septembre 2008 2 23 /09 /septembre /2008 12:47

Remarques sur zakat el fitr...

J'expose quelques remarques sur zakat el-fitr (source sajidine.com). Il est toutefois important que chaque musulman qui a les moyens est tenu de payer la Zakât al Fitr pour lui et pour ceux qui sont à sa charge. Payer zakat el fitr sous forme monétaire est admis pour la grande majorité des savants, ceci essentiellement pour des raisons logistiques et de transmission de la zakat.
A titre d'indication, pour la France, la somme à payer pour Zakât al Fitr du Siâm de l'année 2007, était de cinq Euro (5 Euros) par personne (pour une famille de 3 personnes par exemple : la somme à payer par le chef de famille était de 15 Euros pour Zakât al Fitr de l'année 2007).

Quiconque donne cette zakât après la prière du el 'aid era considérée comme une simple aumône. Mais il aura toujours le devoir de s'acquitter de cette zakât même après la prière de l''Iaid.

1 - La femme riche peut remettre sa Zakat à son mari pauvre et non le contraire, car elle est à sa charge.

2 - Le pauvre qui n'a rien à manger ce jour-là est dispensé de cette aumône, Allah ne charge nulle âme au-dessus de ses moyens.

3 - Celui qui a une partie de nourriture, même petite, excédant celle de la journée de l'Aïd, peut la donner en Zakat. Elle lui suffit. Allah dit : { Craignez Allah autant que vous le pouvez.} [ Sourate 64 - Verset 1 ]

4 - Il est admis de partager une aumône entre plusieurs personnes et de remettre plusieurs aumônes à un seul pauvre. La loi n'a pas fait de restriction.

5 - Le musulman doit donner la Zakat du « Fitr » là où il se trouve.

6 - Il est permis de la transférer que par nécessité. Il suit alors la règle générale de l'aumône.

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22 septembre 2008 1 22 /09 /septembre /2008 15:38

Zakat el fitr ?

Cette aumône est une « Sunna » très recommandée et incombe à tout musulman.

Ibn Omar a dit :
Le Prophète a institué la Zakat d'El-Fitr - rupture du jeûne de Ramadan - de la valeur d'un Saa' de dattes ou d'orge (environ 2, 10 livres), due par tout musulman, libre ou esclave, grand ou petit, homme ou femme. [Al-Boukhari et Mouslim]

Son but

Elle purifie l'âme de ce qui l'aurait souillée pendant le jeûne, tel que bavardage et propos obscènes. Elle procure au pauvre de quoi manger le jour de l'Aïd et de s'abstenir de quémander.

Ibn Abbas a dit :
Le Prophète a institué la Zakat El-Fitr pour purifier l'âme du bavardage et des paroles licencieuses et pour donner à manger aux pauvres. [Rapporté par Abou Daoud, Ibnou Maja & Ha'kim]

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20 septembre 2008 6 20 /09 /septembre /2008 13:26

Apprendre à invoquer ALLAH- 1

En islam, l'invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la stabilité et de la douce tranquilité face aux circonstances et aux difficultés de la vie. A notre époque, la culture s'est généralisée, les connaissances humaines se sont répandues ; offrant à l'individu de part sa situation, moyens d'occupation et loisirs divers. Malgré tous ces moyens, force est de constater, la croissance des troubles nerveux, la complexité des problèmes, la généralisation des séditions et des incrédulités.
Le ramadan, ce "mois paradoxal" dans lequel on s'abstient ( de nos sens ) pour mieux se rapprocher de Dieu, doit être l'occasion d'apprendre à l'Invoquer.
L'ésprit de ce blog est fondé sur la tranquilité de l'être : " ..Nest pas que c'est au souvenir de Dieu que s'apaisent les coeurs?"
C'est dans cette état d'ésprit que je vous propoose quelques dou'aas récitées merveilleusement par le sheikh al'afassi.

Evocation du reveil : دعاء الإستيقاظ

Dès le réveil, il nous faut implorer Dieu

, le remercier pour tous Ses Bienfaits et ainsi commencer la journée du bon pied. Il est question, pour les personnes censées, croyantes et craintives, de faire en sorte que la première pensée en se levant, après une bonne nuit de sommeil, soit dirigée vers notre Créateur

. N'est-ce pas logique ?
Pendant le sommeil, l'âme est retenue en dehors du corps auprès d'Allah et Allah rend l'âme à celui qui se réveille ou ne lui rend pas, s'Il décide de le faire mourir. At-Tirmidhî (5/473) ; voir Sahih At-Tirmidhî (3/144)

Voici donc les invocations à réciter le matin :
”La louange est à Allah , Qui nous a fait revivre après nous avoir fait mourir et [c'est vers Lui le retour”
Rapporté par At tirmidhi
Al-hamdu li-l-lâhi l-ladhî ahyânâ ba^cda mâ amâtanâ wa ilayhi n-nushûr.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

Evocation à la sortie de la maison : دعاء الخروج من المنزل

D'après Anas –qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager d'Allah –paix et bénédictions d'Allah sur lui- a dit : « Celui qui dit –c'est-à-dire en sortant de sa maison: Bismillah, tawakkaltou alallah, wa lâ hawla wa l â quouwata illâ billah , (Au nom d'Allah, je place ma confiance en Allah, il n'y a de force et de puissance qu'en Allah) il lui sera dit : cela te suffit, tu es protégé et tu es guidé ; et les démons s'écarteront de lui. Dans la version de Abû Dâwud : (Il dira, -c'est-à-dire le Diable- à un autre Diable : que peux-tu faire d'un homme qui est guidé, a ce qui lui suffit et est protégé ?)

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17 septembre 2008 3 17 /09 /septembre /2008 18:10

Le fort...

... Et quand il a parlé de la force , il - paix et bénédiction sur lui - a dit :

"le fort n'est pas celui qui bat son adversaire, mais plutôt celui qui s'avère capable de se maîtriser en cas de colère"

ليس الشديد بالسرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب

Rapporté par Moslim et Al Bukhari

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16 septembre 2008 2 16 /09 /septembre /2008 23:43

Jeûner c'est la santé (2/2)

Chers frères,

Afin que vous saisissiez l’importance du jeûne à l’ère moderne, il nous suffit de jeter un œil aux écrits des plus grands médecins du monde et aux découvertes qu’ils ont faites concernant les avantages du jeûne, que l’on considère désormais comme un remède efficace contre la plupart des maladies qui atteignent les êtres humains et les animaux. Parmi les ouvrages rédigés démontrant les grands avantages du jeûne, on peut citer The No-Breakfast Plan and the Fasting Cure (Le qui guérit) du docteur Dewey, Le Jeûne thérapeutique du célèbre savant russe Alexis Souvorine, At-Tibb Al-Hadîth Yatarassamu Khutâ Al-Islâm (La Médecine moderne suit les pas de l’Islam), Ramadân du Professeur Sa`îd Al-`Iryân, ainsi que des dizaines d’autres ouvrages, tous ayant pour thème le jeûne, ses avantages et sa dimension curative. C’est pourquoi on a fondé en Europe et en Amérique des hôpitaux et des cliniques qui ne soignent leurs patients que par le jeûne et le sport.

Chers frères,

La médecine affirme qu’un grand nombre de personnes voraces creusent leurs tombes avec leurs dents et leurs mâchoires. Après tout ce que nous venons de dire, n’y a-t-il pas lieu de s’étonner que le Prophète, notre seigneur Muhammad — paix et bénédictions sur lui — nous ait dit il y a de cela quatorze siècles que : « L’être humain ne remplit pas de récipient pire que son estomac. L’être humain n’a guère besoin de plus de quelques bouchées qui le maintiennent en vie. S’il veut absolument manger davantage, alors qu’il consacre un tiers de son estomac à sa nourriture, un tiers à sa boisson et un tiers à son souffle » [1]. N’y a-t-il pas lieu de s’étonner que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — ait accepté tous les cadeaux que lui a envoyé Muqauqis, Roi d’Égypte, à l’exception du médecin, qu’il a renvoyé en disant : « Nous sommes un peuple qui ne mange que lorsqu’il a faim, et lorsque nous mangeons, nous ne le faisons jamais à satiété » ? N’y a-t-il pas lieu de s’étonner, chers frères, de ce parfait accord entre l’Islam et la science moderne, entre les livres modernes qui traitent du jeûne curatif et du jeûne thérapeutique et entre le noble Prophète arabe qui énonçait il y a quatorze siècles :

« Jeûnez, vous serez en bonne santé ! » [2]

Tout ce qui a été dit précédemment ne nous porte-t-il pas à penser que la prévention évoquée par le Coran au sujet du jeûne peut désigner la prévention contre les maladies, le Noble Coran disant en effet : « Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, la`allakum tattaqûn, ainsi pourrez-vous être épargnés » [3]....

[1] Hadith rapporté par At-Tirmidhî et Ibn Mâjah d’après Al-Miqdâm Ibn Ma`d Yakrub.

[2] Hadith rapporté par Abû Nu`aym d’après Abû Hurayrah.

[3] Sourate 2, Al-Baqarah, La Vache, verset 182.

L’interprétation courante de « la`allakum tattaqûn » est « ainsi atteindrez-vous la piété ». La polysémie du verbe « tattaqûn » permet néanmoins de comprendre le verset tel que proposé par le Sheikh, les deux interprétations n’étant nullement contradictoires mais complémentaires, ce qui reflète la profondeur et la richesse du verbe coranique. Le verbe « tattaqûn » est dérivé de la racine « waqaya » qui donne le mot « wiqâyah » (prévention) et le mot « taqwâ » (crainte de Dieu, piété). La racine « waqaya » comporte l’idée de s’épargner une douleur, de la prévenir, donc de craindre ce qui est susceptible de la causer. NdT ( source : islamophile.org)

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